外传，文殊菩萨会理财赶赴五台山的每位众生！

信服每个去过五台山的东说念主，都会有不可想议的感应，许多高僧大德朝拜五台山时，都会无一例外地遭受文殊菩萨！

农历十月二十，适逢文殊菩萨落发日，我们一王人望望高僧们与文殊菩萨不可想议的缘分。

01

虚云老沙门

文殊菩萨化身2次救命

虚云老沙门修行时，心中老是想：“我生不见母，母亲因生我而死，大恩不行忘怀。”

为了请问母亲生养之恩，他一心发愿朝拜五台山礼文殊菩萨，以此好事，但愿母亲早脱循环。

七月份，他从普陀山动身，三步一拜，刚开动，还有4个东说念主跟他一王人朝拜，可到了其后，天气越来越冷，4个东说念主都因坚捏不下去而退出，只剩他一东说念主朝拜。

腊月时，他渡过黄河，在路边的茅棚休息，可谁曾猜测，当晚大雪纷飞，周围又莫得东说念主途经，虚云老沙门在茅棚中盘对而坐，开动念经，六天六夜，直到昏倒。

第七天，一个叫花子见他卧在雪堆里，知说念他是冻伤了，把他身边的雪拨开，在周围架了个火堆，煮了点黄米粥，老沙门吃了以后，缓缓的归附了不满。

叫花子说他叫文吉，来自五台山。五月底，老沙门到了五台山才知说念，阿谁叫花子是文殊菩萨的化身，是在试探他的心，救渡他的难！

两三年后，他再次决定朝拜五台山，可他一动身就开动腹痛，仍坚捏拼集拜行。

赛前，据广东随队记者关辛报道，胡明轩和杜润旺（因发烧）将缺席今晚的比赛。

第十二天，他走到黄沙岭，山顶唯惟一座破庙，他实在是走不动了，就住下了，一天泻肚了十屡次，起动无力，又无过往行东说念主，只可“坐以待毙”！

可第二天晚上，他蓦然看到墙角处有东说念主燃火，仔细一看，是文吉！文吉一直温雅他到病愈。

老沙门谢意说念：“两次危急，都蒙先生救济，感德不尽。”

文吉说：“这是小事，不必挂齿，你的躯壳又不好，淌若以为阶梯很难，就不必三步一拜了，朝礼亦然雷同。”

文吉温雅他的第四天，他的病便病愈了，这是文殊菩萨第二次流露救他！

02

梦参长老

每天都能见到文殊菩萨

梦参长老在西藏求法的技术，住了一百天，师傅什么都不教给他，就让他念一个“嗡阿惹巴扎那谛”。

师傅说：“等你念了一百天，你我方学什么，一学就会；学西藏话语、学什么，一学就会。”

“嗡阿惹巴扎那谛”是文殊菩萨心咒。省略，从当时起，他就也曾与五台山结下了善缘，他知说念，终有一天，我方会赶赴五台山修行！

年届九十之时，他最终聘用在五台山渡过九十大寿，并永恒住锡真容寺。

他说：“五台山每天都有一万菩萨在说法，围著黛螺顶绕寒冷。当你业障消了，好事熟习，关于我们就能看见一万菩萨了。”

梦参长老曾开示：文殊菩萨教我们的第一个是厌离世间。我们我方应当回归一下，我们对这个世间相是留念吗？是腻烦吗？是要脱离吗？是要了却吗？

虽然我们各位说念友都是想，有落发的，还有在家的，四众弟子都要想离苦得乐。离苦得乐便是解放，那你就应该照着菩萨的率领意志这个寰宇。

当你意志这个寰宇之后，生起一种厌离心，要脱离这个寰宇。

文殊菩萨率领我们意志这个寰宇的苦，要把这个寰宇通盘一切祸害，乃至我们认为幸福的，其实也都是祸害，都要意志明晰，这么我们就莫得留恋心，就能生起出离心。

光出离心还不够，你还得发大悲心。我方出离了，把我们所意志这个寰宇的祸害给一切万物讲，让一切万物也脱离这些祸害。

发出离的同期还要大悲，这两种都要靠贤慧，得向大士学习，我们就学习文殊师利菩萨，得有贤慧，得有般若。若莫得贤慧，莫得般若的技术，你厌离心是不会强的。

03

智敏上师

五台山内部有许多有数事

智敏上师也曾嘉赞：五台山里边有许多有数事情。

有一次，他们去朝拜五台山，去的技术有二十几个东说念主，一雄兵队。去朝山跑到中台，众人拜了半天，什么都莫得。

然则中台的住捏告诉他们，在他们来之前有一批，亦然上海的居士，他们来拜中台的技术，中台一个塔，拜这个塔的技术，拜着拜着拜到其后，塔里边跟马达开起来雷同，嗡嗡嗡响，响到其后，临了一下子放光，通盘的塔极大的光明，通盘五台山底下都照到。

04

妙江大沙门

文殊菩萨救了我一命

1973年的一天，妙江大沙门在村里修水库，他和另外一个东说念主，抬着一袋装满水泥的毛口袋走在大坝上，由于走在前边的东说念主不防范莫得走稳滑了一个跤，于是把走在后头的他从17米高的坝上甩了下来。

坝底下都是烂石块，东说念主掉下去笃定是没命了。在跌下去的转眼好像失去了知觉，仅仅看见了一尊100多米高的文殊菩萨。

等妙江大沙门显著过来的技术，我方也曾坐在了坝底下，垛的几个毛口袋上，惊出并立汗来。

因为文殊菩萨的保佑，妙江大沙门才得以祥瑞无事。从此，妙江大沙门就怀着一个酬谢的心，对文殊菩萨和她的说念场有了深厚的热枕，在五台山剃度落发，终成一代高僧。

妙江大沙门说：五台山的一沙一石，一针一线，都是文殊菩萨的化身。

05

来五台山

若何见到文殊菩萨

看完高僧大德们遭受文殊菩萨的殊胜场景后，信服众人心生振作的同期，也会有所疑心：来到五台山，若何才调见到文殊菩萨呢？

我们都知说念，文殊菩萨，不是万劫积贮的福德缘分，是不行够见到的。

佛经中言：若有众生，但闻文殊师利名，除却十二亿劫死活之罪。

又言：佛灭度后，一切万物，其有得闻文殊师利名者、见形像者，百千劫中，不堕恶说念。

正所谓：佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛。

我们朝山拜佛，淌若能够把众生都行为文殊菩萨想，那你朝山一定能够见到文殊菩萨。

因为文殊菩萨莫得一时一刻离开我们，他一直在防守着我们，但中间有一个感应说念交的问题。

淌若你的心能趋于文殊菩萨的体贴心、对等心的技术，就能见到文殊菩萨。

淌若不行相应，文殊菩萨再焦躁成都专业的市场调研公司，也莫得方针。是以但愿众人，确切能够发起来体贴心、对等心。